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开县非物质文化:连厢与肉连厢
时间:2011-5-31 17:56:11    来源:本站原创    作者:刘登平    免责声明

连厢是一种舞蹈,源于巴人“前歌后舞”,有3000多年历史。土著巴人把竹竿截成每五尺长为一段,打通竹中关节,装入铜质砂子,舞动时便接连发出“沙沙沙”的响声,故又称“连响”。竹竿两端装上刀矛,饰以牛尾,逼近敌人阵地后就作为武器,用于厮杀;在行军途中,打着连厢,敲着战鼓,列队前进。这种歌舞,对己可以消除疲劳、鼓舞斗志,对敌可以震慑士兵、动摇军心。因此,商纣王的奴隶们一见了左手托“板楯”,右手打“连厢”,口里唱着“蛮歌”的武士都无心恋战,落荒而逃。

随着时间的推移,连厢已演变成开县独特的民间舞蹈。演唱者手执连厢中部,边演唱边用竹棍两端敲击身体的双肩、四肢和腰、背等部位,作上、下、左、右、天、地、前、后的变化敲击,使连厢不断发出有节奏的响声。或配对穿花,变换队形,或改变姿势,前抛后接。整个唱段都由上、下句腔反复完成,每句唱腔分为领唱和帮腔两个部分。曲调多属节奏明快的地方小曲,歌唱形式以独唱为主,伴以齐唱和对唱。

相对竹连厢而言,无道具的叫肉连厢,又名肉连响,表演者用手掌拍击自己身体裸露的头、肩、臀、肘、胸、腰、胯、踝、足等部位,使之发出有节奏的响声,酷似“连厢”响声,表演者多为男性。它的起源与“竹连厢”的年代相近。

关于肉连厢的起源,有这样一种说法:周武王伐纣,会师牧野,巴人前歌后舞当过前锋,牺牲后,便追悼亡灵,举行仪式祭奠。

后来,肉连厢发展为“泥神道”。在旧社会,一些行乞的乞丐赤身裸体,身上湖满稀泥,沿街乞讨,口念巫歌,以手掌拍击身上各个部位,发出有节奏的响声。若主人慷慨,在领到施舍以后,便唱几句吉利的歌词离去;若碰上吝啬鬼,就拍打身上的泥巴,越打越快,越打越响,直打得泥粉四面飞溅,逼使主人解囊施舍,方才罢休。

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