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民间舞蹈 舞春牛
时间:2008-3-1 2:11:28    来源:本站原创    作者:kxwh    免责声明

[舞春牛]

一种介于采茶、牛戏之间的模拟动物的舞蹈。萌芽于清朝末年,早期称唱春年。无完整剧本,以民间传说为题材,艺术形式简单,以牛公、牛婆为主角。一人披一张夹被,戴竹与纸扎的牛头,爬引扮牛。牛公拿着钱尺,牛婆一手舞扇。一手舞手帕;两者台步有别,唱腔各有一调。其他旦角、丑角等人物属配角。出卖时,赶牛出门,逗牛喂料,上山下坡,犁耙田地,动作生活化。音乐以吹六笛为主,配以锣鼓、钹等打击乐。唱词通俗生动,唱腔流畅,群众喜爱。市内各乡镇至今仍然流行此种舞蹈,民间晚会经常演出。

[跳鹤]

清末到民国初年在新桥、沙田等地流行。因当地发生过瘟疫,沙田关塘高坪钟二叔遂在春节期间"跳鹤"。传说鹤象征延年益寿,跳鹤可免遭瘟疫之害。舞蹈动作简单,用竹、纸扎成鹤身,游村走街演出。一人用彩带逗鹤,一人舞鹤,模拟白鹤的展翅、伸颈、颤跳、金鸡独立跳等动作。一旁有锣鼓配合。至今当地仍有流传。

[舞麒麟]

古语云:“麟为瑞物之长”,民间把它作为驱邪引福的仁兽,传说它是孔夫子出世之时,天上玉皇放下来的。孔母赐它一块红绸,它便一连拜了十六户人家。从此便有麒麟戴红花,在城乡都有从正月初一到十五舞麒麟到各家各户拜年的习惯。从大年初一到元宵节一连闹半个月,麒麟歌全是祝贺之词。见物贺物,见人贺人,灵活多变,群众喜欢。

[舞狮、舞犀]

民间对舞狮的传说:孔子出生,麒麟入孔家,戴“花红”而出;接着有一只独角狮闯进屋内,把家具撬翻打烂孔。孔家家丁用刀、棍打狮,走赶它出门,此狮转身向孔家拜三拜,孔家人一回头,看到刚才打烂撬翻的家具全部复原。人说这是“神狮”。舞狮习俗由此而来。每舞狮必有武术队。表示打了狮,能逢凶化吉。解放至今,舞狮活动很兴盛。舞狮没有唱,只用大型的锣鼓配合,舞的活动量很大。除了逐户上门恭拜,还在公共场所表演。表演一开始,舞狮的人即摆开了丁字脚,拜四大向后用大幅度的舞步,按“山”字形跳“出山狮”,接下动作是,找青、舔青、吞青、剔牙、困觉。此时出“大小面”做爬、剃等风趣的表现。接着,是狮子的翻身、醒狮、拜四大向、回山,然后是“打狮”武术表演。舞犀与舞狮大致相同,但舞犀的艺人不多。

[舞龙]

舞龙即龙舞,又称舞龙灯,是象征五谷丰登、六畜兴旺的一种民间拟兽舞。清代元宵节是玉林州舞龙佳日。“龙”到各家讨彩头,人们争相接龙,发利市。一条龙一般有三四丈长,分为五、七、九戴。大概 五至九人舞。舞龙头有打乐和六笛伴奏,只舞不唱,在雄壮威武的鼓乐中,前头一人撑着圆形的能自己转动的龙珠,发出“螺螺”呼声,龙珠忽上忽下忽左忽右,龙头即在空中跟着上下翻飞,龙身龙尾随之舞动。舞龙如今在玉林城乡更为活跃。

[舞竹马]

清朝同治年间,粤东的刘华东根据元末明初苏复之南词剧本所编的古剧《金印记》,以战国时梁惠王“渭水筑坛拜相”故事改编成《六国大封相》。剧中,六国将军分乘六匹战马上场。民间艺人撷取这个情节,将六匹马简化为两匹马上场。每逢寒山诞节,农民组成队伍流行拜神,流行队伍中,有人装扮竹马匹。到了清末,民间艺人流行队伍的两匹竹马分解出来,编成“舞竹马”。演员是四男三女。马童与扮竹马各一人,逗马一人,掌花灯二人。主要舞蹈动作是:碎步、虎跳、正步跳转、单双手拦马、丁字步、八字步、跳马、双手逗马。其唱词叫《十二红》,以一年十二个月的花为每段唱词的头一句,接着唱的是古代著名人物,如诸葛亮等。

[风麟祥]

山心镇庞村老人莫耀群父子精通编导戏剧舞蹈,清代同治四年(1865年)起,他们根据商朝凤鸣歧山出了周文王,凤鸣则生贵人的典故,凑成了“凤麟祥”。又名麟凤舞或跑月、双凤朝阳。又根据古书所载“麒麟、凤、龟、龙乃为四灵”之说,编出了集凤凰、麒麟、日、月等象征吉祥的道具。主要动作有碎步、扑翅转、金鸡独立跳、双腿并立跳、半边月、跨腿小跳、踏步半蹲转、蹉步跑跳。

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