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三峡民间戏剧曲艺:满堂音
时间:2008-3-1 1:53:05    来源:本站原创    作者:kxwh    免责声明

“满堂音”是70年代末逐步形成的一种以弹唱为主,兼以方言说、表的新型曲艺曲种,它介于戏曲与曲艺之间,因其多于农舍堂屋演出和吹打弹唱共响一堂的良好共鸣效果而得名。其唱腔旋律及伴奏音乐来自土家“满堂音”声腔皮影戏,据调查,100多年前,“满堂音”皮影戏就扎根于土家族聚居的鄂西五峰、鹤峰等地,跻身于南、柳、傩等戏曲行列,并从其中汲取营养,与民歌小调相结合,融会贯通,逐步形成了“满堂音”的唱腔。1970年鹤峰县用满堂音曲调旋律编写的曲艺段子《人民英雄段德昌》,参加湖北省曲艺调演,以其新颖别致的唱腔、伴奏、表演得到观众赞赏。1980年正式定名为“满堂音”。

满堂音是—种厅堂坐唱形式的曲艺,以自制的土琵琶为主要伴奏乐器,演唱者手执简板领唱,乐队和声,并加入唢呐烘托帮腔宣染气氛。“满堂音”皮影戏声腔分为“琵琶板”和“满堂音”两个声腔系统。生、旦、净、丑四类角色行当均有其各自的唱腔曲牌,统称“满堂音”,皆男女同腔。“琵琶板”最初是皮影戏中的主要唱腔,其声腔与当地五句子民歌在旋律、音阶、调式节奏等方面有一定的内在联系。其演唱方法有两种:旦行与小生均以真假嗓音结合行腔,老生、丑、净三个行当均用本嗓演唱,只在角色行当之气度上加以区别。土琵琶为“琵琶板”声腔的主奏乐器,用拨子弹奏,仅能演奏五声音阶。此外,还可以加进大筒、二胡等乐器伴奏。“满堂音”分[上板][中板][下板],除了独立成段外,多与“琵琶板”联用,为刹腔部分的唱腔音乐。其声腔与当地民间吹奏乐同名唢呐曲牌“满堂音”有一定的渊源关系。“满堂音”声腔仅一曲。演唱方法同“琵琶板”一样可分两种。主奏乐器为大唢呐,多用于起腔、间奏和腔尾等处,刹腔处大多和以锣鼓点,发音宏亮,气氛热烈。此外,少数剧目还兼唱民歌小调及皮黄剧种“南北路”等腔调。唱词多为七言与长短句相结合,适于叙事抒情,可用于齐唱皮影戏,亦可用于坐唱,边弹边唱,弹唱中不时加入对唱齐唱,以方言道白,形式活泼。

    “满堂音”剧目文词多为七言或十言句,少数长短。人们在学习、借鉴传统作曲与编曲等艺术手法的基础上,对原“满堂音”皮影戏的声腔进行了大胆的革新和改造,既保留原声腔具有的轻快活泼、优美抒情,长于叙事等风格特点,符合曲艺艺术的普遍规律,又能适应新编曲目的需要,富于时代气息,成为一种具有较丰富板式变化的板腔体结构声腔,和以唱曲为主,兼以方言说、表的新型曲艺曲种。文词不限于七言和十言句式,适应内容需要采用长短结合的复杂句式;表演形式生动活泼、灵活多样、雅俗共赏。一为女声自弹自唱,即以一张普通四弦琵琶领奏,其余演员各执一张土琵琶自弹自唱的形式;一为双人弹唱,夹以方言说、表的形式。土琵琶既是道具,亦为演员自弹自唱的乐器,并设有以四弦琵琶为主奏乐器的小型民族乐队伴奏,极大地增强和丰富了曲唱艺术“满堂音”的音乐功能,既能弹唱曲艺小段,亦可说唱中、长篇大型书目。

民间文艺工作者搜集、整理、移植、创作上作了大量工作。80年代以来,歌颂土家族爱国将士的《“贝锦卡”血溅虎门》曾参加湖北省第二届“百花书会”的演出,被评为优秀节目之一,荣获文字、音乐等六项奖,得到省内外曲艺界专家和同行的高度赞扬。1983年,鹤峰走马柳子剧团的《碧血丹心》满堂音段子到北京演唱,受到一致好评。

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